文峪花事

　　通常情况下，一个地方(特别是县、乡层面)名字的由来都是有一些说法的，卢氏县文峪乡的得名自然也不例外，且来头更大。

　　根据老人们的口口相传，说是孔子曾在这里设堂讲学，后人建文庙以作纪念，是以便有了这个称谓。支撑这个结论的理由有两条：一是《今本竹书纪年》关于“孔子适周，遂西穷洛源至卢。故文峪有燕居堂、沙窝川有传道堂，春秋丁祭”的记载;二是新中国成立前乃至更早时期文峪乡叫燕居镇，它出自《论语·述而》中“子之燕居，申申如也、夭夭如也”一语。把二者结合起来看，大约可以断定孔子不但在这里停留过，同时应该过得还比较惬意。

　　孔子爱花，尤其爱兰花，诸如“芝兰生于幽林，不以无人而不芳”“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”“同心之言，其臭如兰”等大家耳熟能详的名句，都是出自这位大思想家之口。我很怀疑这些话的产生与其在文峪的驻留大有关系，因为他周游列国时所到的地方大多不是兰花的原产地。而综合地理环境、栽培历史与种质资源等各种要素，卢氏蕙兰在全国都是数得着的。拐了几道弯，终于连上文峪的花事了，那我们就静下心细细品味一下吧!

　　文峪既有产兰养兰的传统，近些年更是把县内外的许多好品种搜集起来，建立起了规模化规范化的繁育基地。走进基地，但见阳光大棚中一苗苗兰花各具风姿，迸发着蓬勃的生机。兰花习惯上被分作“花草”和“艺草”，顾名思义，“花草”以观赏开花为主，重在赏花闻香。孔子说兰有“王者之香”，指的便是这一类。“艺草”以观赏叶子为主，重在赏叶观姿。苏轼有“春兰如美人”的诗句，虽稍觉唐突但也很形象地概括了其主要特征。这两个种类文峪都有且精品屡现，朋友们尽可前往和它们来一次亲密接触。

　　兰花被称作“花中君子”，芍药则被称作“花中皇后”，二者同为中国传统的爱情之花。文峪的芍药集中在屯军岭上，有几百亩之多，暮春时节灿然开放，在高山之上造就出一片绚烂的花海。那硕大的花朵鲜艳夺目、婀娜的姿态光彩照人，让人一见便忍不住想高歌一曲。芍药还有一个雅号叫“花相”，是对比着“花王”牡丹取的，其实也是“亚军”的意思，由此可知其在花界地位也是极高的。吟诵着北宋哲学家邵雍“一声啼鴂画楼东，魏紫姚黄扫地空。多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风”的诗句来文峪赏芍药，亦是一大快事。

　　芍药根入药为白芍，因其药性得了中药界“美白仙子”的称号;连翘壳也是一味中药材，叫作青翘，向有“解毒之王”的美誉，两者配伍能发挥很好的功效。文峪的连翘以望家山上的最为壮观，这里与屯军岭遥遥相对，也以另外一种风貌吸引着远来的游客。每年春风一起，一夜之间，望家山的沟沟坎坎就被黄灿灿的连翘花覆满了;此时绿意尚浅，天地间一时被一种颜色占据，千山染金如画屏;那种因气势雄阔而产生的震撼，让人的心情久久不能平静。古人所谓的“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春”，放在这里实在有点小家子气了。

　　当连翘在山坡上恣意烂漫的时候，山沟里则早已是樱花的舞台了。文峪的樱桃种植已很有些时候，也很有些名气了，红石谷、吴家沟等地就是其中的代表。看那满树缤纷的樱花遮天蔽日，把一条条沟都妆成了“瑞雪”覆盖下的童话世界。再想一想在不远的将来，就有甜美可口的樱桃作为“开春第一果”可供品尝，口中不由得就有点垂涎三尺了。至于“红了樱桃，绿了芭蕉”“何日归家洗客袍”的乡思，早已被这明媚春光消弭于无形了。

　　文峪的这几场花事，其实更是发展产业、造福群众的实事。老百姓今日正在孔子所向往的“小康”路上阔步前进，至于他所憧憬的“大同”，相信也会很快地呈现在我们面前。