高远澄澈的蓝天下,连绵的青山依偎着滔滔黄河,三门峡大坝巍峨矗立在河谷之间。一名“船工”背向镜头,素色短褂腰间束着鲜红腰带,独自立于青石之上,迎着浩荡山风吹响唢呐,悠长厚重的旋律在峡谷间回荡。 “东风,起来了,起来了,喂号、喂号、喂喂号……”镜头切换,大批汉子身着简约衣衫,腰间红绸迎风舒展,并肩伫立黄河岸边。雄浑苍凉的黄河号子骤然响起,一呼百和、高亢铿锵,再现了古时河工筑堤、纤夫行船的壮阔图景。古老的河南省级非遗代表性项目黄河号子,伴着滔滔黄河水,吼出中原儿女坚韧不拔、奋力拼搏的精气神,让人深切感受到黄河文化深沉磅礴的震撼力量。这出现在不久前央视《非遗里的中国》河南篇中的一幕,让三门峡黄河船工号子再度走进全国观众视野。 黄河船工号子,是根植黄河漕运历史、沉淀千年劳动智慧的原生态民间歌谣,更是承载黄河精神、留存大河记忆的活态非物质文化遗产。三门峡段黄河河道蜿蜒曲折、水流湍急、礁石密布、险滩众多,古时漕运通行、堤坝修筑、货物装卸全靠人力劳作,行船闯滩处处充满艰险。在没有机械设备的年代,一代代船工依靠风帆借力、撑篙拉纤、闯滩靠岸,日复一日忙碌于繁重艰险的黄河劳作中。为统一发力、鼓劲减压、应对险情,船工们随口哼唱、口口相传、代代打磨,逐渐形成体系完整、节奏鲜明、气势磅礴的黄河船工号子。 据湖滨区文化馆工作人员介绍,历经千年岁月淬炼,黄河船工号子融合三门峡本土乡音小调,形成独有的唱腔韵味与地域风格,成为极具辨识度的黄河文化符号。作为劳动催生的“劝力之歌”,船工号子不仅是船工抒发喜乐忧怨的生活旋律,更具备协调劳作、指挥工序、凝聚力量的实用功能,是古时黄河漕运最鲜活的文化印记。 据介绍,三门峡黄河船工号子品类丰富、体系完备,现存各类号子多达数十种,日常常用七八种,整体分为起船、行船、停船三大类别。有的依托劳作场景命名,起锚号、搭篷号、扬蛮号,贴合行船工序和民俗禁忌;有的依据劳作姿态定名,撑篙跌脚号、调头带冲号、靠岸大跺脚号,生动还原劳动画面;有的依照节奏快慢区分,轻快昂扬的骑马快号、舒缓悠长的绵羊慢号,适配不同劳作强度。演唱多采用一领众和的经典形式,领号人掌控节奏、即兴编词,随性鲜活、质朴真挚,尽显民间艺术的原生态魅力。 相较于其他地域的黄河号子,三门峡黄河船工号子唱腔敦厚质朴、曲调雄劲开阔、节奏铿锵有力,带着黄河峡谷独有的雄浑气魄,感染力、震撼力十足。它不仅是珍贵的民间艺术瑰宝,更镌刻着一代代船工战天险、破万难、齐同心、共奋进的奋斗姿态,浓缩凝练出中华民族坚韧不拔、团结拼搏的精神内核,历史价值、艺术价值、精神价值弥足珍贵。 时代更迭变迁,陆路交通飞速发展,黄河漕运逐步退出历史舞台,船工拉纤、闯滩行船的劳作场景逐渐消失。岁月流逝,三门峡黄河船工号子最后一代传承人张君厚老人也于几年前去世。为留住大河绝唱、守护千年文脉,2016年,三门峡市三人形象策划有限公司总经理李鸿雁及其团队扛起抢救保护、挖掘传承的重任,严格依照省级非遗保护工作要求,深耕黄河文化、溯源号子源流,开启了漫长艰辛的黄河船工号子抢救整理工作。他深入走访民间搜集老调古词、整理唱腔曲谱、梳理历史脉络,系统挖掘、归档、修复濒临失传的号子曲目,让散落民间、濒临消亡的黄河船工号子重新规整成型、焕发新生。 从旧时劳动劲歌,到如今非遗明珠,千年大河号子跨越时空、声声不息,持续诉说着黄河儿女的奋斗故事,让厚重雄浑的黄河文化,在新时代持续绽放璀璨光彩。 ( 编辑:tln ) |
大河号声永续崤函文脉
本报记者 李博
来源: 发布日期:2026-07-16 打印



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