2025年08月24日
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了不起的河洛文化丨五都荟洛 旷世盛景

来源: 发布日期:2025-08-20   打印

  二里头夏都遗址博物馆。曾宪平 摄

  夏代乳钉纹铜爵。本报记者 王铮 摄

  二里头遗址俯视图。周鼎凯 摄

  偃师商城遗址公园。李智 摄

  偃师博物馆。受访者供图

  郭虚己墓志。受访者供图

  东周王城遗址现景。李卫超 摄

  周王城天子驾六博物馆车马坑。本报记者 王铮 摄

  周王城天子驾六博物馆外景。刘冰 摄

  汉魏洛阳故城遗址。张水利 摄

  游客在汉魏洛阳故城遗址博物馆汉代陶百花灯前驻足观赏。本报记者 王铮 摄

  汉魏洛阳故城遗址博物馆。王宏欣 摄

  隋唐洛阳城应天门遗址博物馆。倪睿 摄

  隋唐洛阳城应天门一门三道遗址。受访者供图

  隋唐洛阳城定鼎门及天街遗址保护展示工程。张怡熙 摄

  □本报记者 陈学桦 肖遥 王雪娜

  在河洛大地的历史深处,一条洛水串起五颗华夏文明的星辰。

  自东向西30余公里的狭长走廊间,偃师商城、夏都二里头、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东周王城次第铺展,形成举世罕见的五都荟洛奇观。

  这不是地理的偶然,而是中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的见证——30余公里长廊,实为五千年文明基因的时空浓缩。

  “昔三代之居,皆在河洛之间。”——《史记·封禅书》

  二里头:王权初曙的文明奠基

  3800年前,中国最早的广域王权国家在此诞生。

  二里头遗址以“五个最早”震惊世界:中国最早的王都如棋盘般规整,最早的城市主干道网呈多网格式格局,最早的青铜礼器群闪烁王权威仪,最早的官营作坊区见证国家手工业垄断,最早的宫殿建筑群奠定前朝后寝制度,实证了从满天星斗的邦国时代到月明星稀的王国时代的伟大跨越。

  二里头夏都遗址博物馆内,乳钉纹铜爵静立如仪,流尾舒展如飞鸟凌空,三足纤巧若承露仙芝,承载着礼乐文明的初啼。华夏第一爵的青铜之光穿透三千多年时光,映照着器以藏礼的文明法则。

  “天命玄鸟,降而生商。”——《诗经·商颂》

  偃师商城:王朝鼎革的都城范本

  距二里头6公里处,三重城垣(宫城、小城、大城)勾勒出商王朝的森严轮廓。

  偃师商城作为商汤灭夏后营建的第一座都城,其宫城轴线、前朝后寝布局,开创了“筑城以卫君,造郭以守民”的都城范式。青铜器铭文与甲骨占卜,宣告着神权政治时代的降临。

  在偃师博物馆,当夏爵与商爵隔空相望,器物纹饰的延续性与礼器组合的变革性,恰如孔子所言“殷因于夏礼,所损益可知也”的注脚。这座被考古学家王巍称为夏商界标的城址,实证了王朝更替不是文明的断裂,而是礼制薪火的创造性转化。

  “郁郁乎文哉!吾从周。”——《论语·八佾》

  东周王城:礼乐文明的黄昏绝唱

  公元前770年,周平王东迁洛邑,在此开启中国历史上最长的王朝周期。尽管“礼乐征伐自诸侯出”,王城仍是天下共主的精神图腾。

  考古揭示的12米高夯土城墙与5米深护城壕,是周人以德配天的物理屏障;而“天子驾六”车马坑的惊世现身,更印证《逸礼》“天子驾六”的礼制铁律。

  在周王城天子驾六博物馆,六马并驾的车乘如定海神针立于仪仗核心。26辆车、70匹马、7只瑞犬构成的宏大队列,是周礼“以礼序天地”的立体教科书。

  孔子痛心“觚不觚”,“天子驾六”车马坑却以凝固的威仪证明:即便是在王权式微的年代,礼制文明仍如基因般深植华夏血脉。史学家钱穆曾说“中国文化的核心在周不在商”,王城遗址正是周礼最后的物质载体。

  “若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”——司马光《过故洛阳城》

  汉魏洛阳城:天下之中的文明熔炉

  汉魏洛阳城以100平方公里的恢宏体量成为当时世界最大都市,北魏孝文帝在此推行汉化改革,太极殿前鲜卑语与洛阳正音交响,胡服骑射与宽袍大袖并存。

  汉魏洛阳故城遗址博物馆内,北朝石刻子母阙围屏石棺床堪称民族融合的石头史诗:石屏上郭巨埋儿的汉家孝道,与棺床畏兽纹的草原雄风共冶一炉;出行仪仗中的胡人俑与汉吏俑并肩而立,见证着中华文化多元融合。

  史载北魏迁洛后“诏断北语,一从正音”,这座城实为游牧文明与农耕文明熔铸新生的历史坩埚。

  “每岁正月,万国来朝。”——《隋书·音乐志》

  隋唐洛阳城:盛世文明的巅峰坐标

  隋炀帝以洛水为天河,将天人合一理念铸入都城肌理。

  定鼎门遗址博物馆门前广场,地面上的骆驼蹄印与波斯银币、拜占庭金币共同讲述丝绸之路“云集胡商十万众”的盛况。

  当李白醉吟“白玉谁家郎,回车渡天津”时,他脚下的天街,是贯通隋唐洛阳城外郭城、皇城和宫城的南北向主干道。

  隋唐洛阳城将汉魏都城的建中立极升华至极致,103坊如棋盘布列,含嘉仓可储粮亿斤。日本遣唐使记录:“洛都制度,凡诸国皆以为式”,平城京、平安京的坊市格局皆脱胎于此。

  五都荟洛:中华文明的韧性密码

  洛河两岸,五都荟洛的地理奇观,恰是中华文明旧邦新命的印证:

  ——连续性:从二里头的青铜爵到周王城玉戈,到汉魏石阙,再到隋唐的应天门“一门三道”,礼制基因一脉相承;

  ——创新性:由三重城垣到中轴布局,再到隋唐里坊制,都城制度迭代升级;

  ——统一性:自天下之中到天可汗制,大国治理日益成熟;

  ——包容性:从二里头龙图腾到汉魏胡汉交融,再到隋唐石窟艺术,是文化兼收并蓄的缩影;

  ——和平性:从偃师商城无杀殉坑,到丝绸之路的友好往来,再到隋唐市署掌百族交易,体现了文明的进阶,彰显着以和为贵的东方智慧。

  当游客在应天门沉浸式剧场对话武则天,当学童在应天门剧场扮演丝路商贾,五都荟洛正焕发新的光彩。这30余公里的长廊不仅是地理的空间,更是丈量中华文明韧性的标尺——它宣告着:伟大文明从不断流,而是在历史河床中不断拓宽航道。

  站在定鼎门城垣西望,落日熔金中似见历史长卷次第展开——夏爵的青铜之光、商城的夯土基址、周王的六马华盖、汉魏的石刻胡风、隋唐的驼印深深。当洛水汤汤奔向黄河,不仅是地理的合流,更是五千年文明血脉的澎湃回响。


( 编辑:tln )