两位县委书记塑像如镜，为官一任者当照见什么?

　　在中央党校校园里，焦裕禄和谷文昌的塑像静静矗立。每一名从校园走过的学员，都能在那静立的身影中看到一种追问、一种召唤。

　　焦裕禄、谷文昌，同为县委书记的榜样、共产党人的楷模，一位扎根兰考、战天斗地除“三害”，一位是从林州走出、远赴东山荒岛治风沙。

　　相隔千里、跨越山海，他们有着一脉相承的初心信仰，用一辈子回答了“入党为什么、当官干什么、身后留什么”的考题。

　　回望两位榜样的奋斗历程，每一个驻足凝望的人，都当“正衣冠”——

　　为官一任，当照见什么?为官一任，能给这片土地留下什么?

　　20世纪60年代，兰考风沙、盐碱、内涝“三害”肆虐，百姓流离困苦。焦裕禄临危受命，在兰考的475个日夜，抱着“不改变兰考面貌，绝不离开这里”的信念，把生命献给了这片土地。他信奉“吃别人嚼过的馍没味道”，骑着一辆旧自行车，走遍全县120多个生产大队。大风天迎着风沙查风口，暴雨天蹚着洪水探水情，把灾情摸清、把病根找准、把对策落地。直到生命最后一刻，他挂念的依旧是沙丘有没有封住、庄稼长势如何。如今兰考遍地泡桐，既是治沙的生态屏障，更是一座镌刻初心、映照民心的精神丰碑。

　　谷文昌是河南林州人，南下到福建东山任职。彼时东山岛，“春夏苦旱灾，秋冬风沙害”，是远近闻名的贫瘠荒岛。他立下誓言：“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”。治沙之路并非一帆风顺，试种木麻黄屡屡受挫，一场倒春寒，大片树苗枯死，只剩九棵存活。但谷文昌没有气馁，坚信“有九棵，就有九百棵、九千棵、九万棵”。他带领群众苦干十余年，终于种下1000多万株木麻黄，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，让海岛换了天地。

　　岁月无言、民心有声。“先祭谷公、再拜祖宗”的风俗传承至今，正是百姓对为民干部最真挚、最厚重的褒奖。

　　习近平总书记指出，谷文昌同志的事迹同焦裕禄、杨善洲同志的事迹一样，展示了一名共产党员和一名领导干部的坚强党性、远大理想、博大胸怀、高尚情操。

　　两位榜样，一位一心为民，用生命攻坚破难，化解民生疾苦;一位深耕长远，以恒心筑基固本，造福子孙后代。二者殊途同归，共同诠释了“为民造福是最大政绩”的深刻内涵。

　　学习榜样，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。因为“只有走这条路，才是人间正道”。

　　心中有党，是矢志不渝的信仰根基。面对兰考百废待兴的局面，焦裕禄服从组织安排，义无反顾奔赴艰苦一线，把党的使命扛在肩头。谷文昌远离家乡南下海岛，面对治沙屡败的困境，始终牢记党员身份，矢志不移完成党交付的重任。无论身处逆境顺境，不管面对艰难险阻，他们始终把党的事业放在最高位置，以一生坚守诠释绝对忠诚。

　　心中有民，是干事创业的根本立场。焦裕禄踏遍兰考，访农户、察民情，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。谷文昌不坐在办公室拍板决策，只要对百姓有利的事，哪怕排除万难也要做到。干部干得好不好，群众心中自有一杆秤。时至今日，百姓口口相传的感念、代代延续的缅怀，正是共产党人最好的政绩、最响亮的口碑。

　　心中有责，是攻坚克难的担当底色。焦裕禄不回避矛盾、不畏惧困难，查风口、探流沙，摸清“三害”规律，闯出治沙路子。谷文昌接连受挫时，没有放弃，接续奋斗建成绿色长城。干事创业，既要学习迎难而上、攻坚克难的斗争精神，也要传承久久为功、一抓到底的实干定力，不贪一时之功，不图一时之名，一张蓝图绘到底，一任接着一任干。

　　心中有戒，是立身行事的底线准则。焦裕禄从不利用职权谋私利，因为家人看“白戏”，专门起草“干部十不准”;谷文昌一生清贫，离任之时仅有两只旧皮箱、几袋杂物。“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”。权力是人民赋予的，唯以心中的“畏”，才能赢得群众心头的“敬”。

　　中原大地，是焦裕禄精神的发源地，也是谷文昌精神的故乡。今天的河南，正锚定高质量发展高效能治理奋勇争先，处处是磨砺干部、成就事业的战场。广大党员干部当以焦裕禄、谷文昌为镜，把忠诚、为民、担当、廉洁融入履职全过程，把政绩实实在在写在中原大地，写在人民群众的心坎上。

　　焦桐郁郁长青，木麻黄岁岁常绿。精神的力量跨越时空，激励一代代共产党人，不忘初心，笃行实干。