三月三，拜轩辕！为什么我们每年都要拜黄帝？

一年一度的拜祖大典又将如期而至。今天(2026年4月19日，农历三月初三)，丙午年黄帝故里拜祖大典将在在河南省郑州市新郑黄帝故里举办，河南卫视将会同步直播。

为什么每年三月三，我们一定要祭拜黄帝？这个日子，到底有什么特别之处呢？

三月三，生轩辕

相传三月三是黄帝的诞辰。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。

轩辕黄帝是古华夏部落联盟首领，中华民族的文明始祖、人文初祖。轩辕黄帝故里在今河南省郑州市的新郑市。古代史书典籍记载有熊国在河南新郑，轩辕黄帝三月三出生于轩辕之丘，后来黄帝统一天下，又定都于有熊。

据《易经》《史记》《山海经》等记载，春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山(俗称“始祖山”)朝拜黄帝的记载。唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

为什么每年都要拜黄帝？

很多人以为，三月三拜黄帝是近些年才兴起的文化活动，殊不知，这份对始祖的恭拜，早在数千年前就已经刻进了我们民族的基因里。

《竹书纪年》中早有明确记载：“黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。”对黄帝的恭拜，在春秋战国时期，已经有了明确无误的文字记载。秦汉以后，几乎所有的王朝，包括少数民族建立的王朝，都把祭祀黄帝列为了国家行为，进行恭拜。

为什么无论时代如何更迭，我们始终要祭拜黄帝？

因为他是我们中华民族公认的“人文始祖”。《史记》的十二本纪以《五帝本纪》为首，而五帝之中，又以轩辕黄帝为核心。是他，带领华夏先民走出了蒙昧混沌的蛮荒时代。教百姓按时耕作、缝制衣裳、建造宫室，发明舟车、制定音律、创立医学、统一法度，让天下变得安宁，让百姓有了安稳的家园。

后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动。黄帝故里拜祖大典每年都会吸引数十万海内外华夏子孙前来寻根拜祖，成为华人世界极具影响力和标志性的文化名片。

三月三还是古代的春日狂欢节

你绝对想不到，承载着华夏寻根使命的三月三，还有完全不同的另一面——它还是古代最浪漫的“春日狂欢节”，也就是流传千年的“上巳(sì)节”，春秋时期就已在流行。

《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大约写的就是当时的情形。

古时以农历三月第一个巳日为“上巳”。因巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三月三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。

三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。而且女子春天最爱在水边游玩。

被遗忘的中国情人节

很多人不知道，三月三上巳节，才是中国真正的原生情人节。它的记载最早见于《诗经》，比西方情人节早了整整1000年。

上巳节最核心的习俗之一，便是青年男女的春日相会。《诗经・郑风・溱洧》里便记录了这场春日里的浪漫奔赴：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”春水潺潺，青年男女结伴游春，嬉笑打闹间互赠芍药定下心意，藏着最直白也最动人的中国式浪漫。

先秦以后，三月三的浪漫风俗代代相传。到了唐朝，杜甫一句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，这份藏在三月三里的浪漫，渐渐衰微。

三月三习俗

祓禊

“祓禊”也称修禊，是上巳节最核心的仪式，核心便是临水沐浴。暮春时节季节交替，古人认为，赴东流活水边沐浴洗濯，能洗去身上的宿疾与不祥，祛除病痛灾祸，祈求一整年的安康顺遂。

《后汉书・礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜(jié，洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chèn，病)，为大絜”，足见这项习俗在古时的盛行程度。

曲水流觞

魏晋时期，上巳节的内涵渐渐丰富，除了庄重的祓禊祈福，更演变成皇室贵族、文人雅士临水宴饮、吟诗作赋的雅集盛会，也由此诞生了流传千古的“曲水流觞”。

这更像一场古人的春日风雅游戏：众人围坐在环曲的溪水两岸，将盛着酒的觞放在流水之上，任酒杯顺着清波缓缓漂下，酒杯停在谁的面前，谁就要当场一饮而尽，随即赋诗一首，若是作不出诗，便要罚酒三杯。

历史上最著名的一场曲水流觞，便是王羲之与一众好友在会稽山阴的兰亭雅集。众人饮酒赋诗、赏景论道，王羲之乘兴挥毫为诗集作序，便成就了书文俱佳、举世闻名、被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，这场春日雅集，也成了千古流传的文人风雅标杆。

吃五彩蛋

上巳节还有吃五彩蛋的习俗，人们在过节时先将鸡蛋、鸭蛋或者鹅蛋煮熟，染上各种各样的颜色，再将彩蛋和枣放到水中，让其顺流而下。人们在下游各守一处地方，蛋和枣漂到谁附近，谁就取食。

这项活动被古人称作“曲水浮素卵”与“曲水浮绛枣”。在古时，卵暗喻孕育新生，枣则谐音“早”，这份春日里的小游戏，藏着人们祈求婚姻美满、早生贵子、人丁兴旺的朴素美好愿望。

食春味，祈安康

人们在三月三还会吃荠菜粥和蒿子粑。荠菜粥，三月三正值采食荠菜的时节。荠菜的谐音是“聚财”，民间素有三月三吃荠菜粥的传统。人们会在祭祖之日煮上一锅鲜香的荠菜粥，既尝春日第一口鲜，也借谐音与祭祖的仪式，祈求财运亨通、家宅兴旺。

三月三吃蒿子粑的说法也流传已久，古人认为，春日食入带着山野清香的蒿子粑，能驱邪避秽、保佑身体康健，一整年都无病无灾。因此在三月三的时候，家家户户都会做蒿子粑，祈求身体健康。

今天的三月三

时至今日，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。比如在广西，当地过三月三的氛围就很浓重。这一天是壮族的情人节，从这一意义衍生出来的更多节日内容，使其成为壮族人一年中最盛大的节日。不光壮族，贵州侗族、海南黎族等，都以三月三作为自己的情人节。

壮族·歌圩节：三月三，广西壮族有“歌圩节”“歌仙节”，相传为纪念歌仙刘三姐而举行，家家蒸五色糯米饭、做红鸡蛋，祭祀祖先，接待亲友。人们赶歌圩、搭歌棚、办歌会，青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱，嬉戏娱乐，终日歌声不断，成为之“歌节”。

瑶族·干巴节：三月三，云南，瑶族有“干巴节”。各村寨男女老幼结对进山打猎或下河捕鱼，集体宴饮，共祝丰收，唱歌跳舞，欢度节日。

黎族·孚念孚：三月三，海南岛黎族又叫做“孚念孚”，既是预祝“山兰”(山地旱谷)和渔猎丰收的节日，又是青年男女的“谈爱日”。是日，村寨集会预祝丰收，青年男女对歌欢舞，以“三月三”为定情之日。

布依族·聚会日：三月三，云南布依族家家户户做花糯米饭招待亲友，以此日为合家欢聚、亲友聚会之节日。有布依族三姐妹请外公吃饭之传说。

侗族·花炮节：三月三，广西三江侗族有“花炮节”。花炮三响，象征团结、幸福、吉祥。花炮鸣放升空后，各村寨芦笙队、狮子队争抢花炮圈，夺得者获优胜。

畲族·谷米节：畲族的三月三是谷米节，与原生态的谷雨含义颇为接近，谷米节日是谷米的生日。这天谷米普遍会获得谷雨的浇灌而重新诞生幼苗，茁壮成长。是日，家家染乌饭祭祀祖先。

诗词中的三月三

三月三日

东晋·庾阐

心结湘川渚，目散冲霄外。

清泉吐翠流，渌骿漂素濑。

悠想盼长川，轻澜渺如带。

上巳日恩赐曲江宴会即事

唐·白居易

赐欢仍许醉，此会兴如何。

翰苑主恩重，曲江春意多。

花低羞艳妓，莺散让清歌。

共道升平乐，元和胜永和。

酬乐天三月三日

唐·元稹

旧年此日花前醉，今日花时病里销。

独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

三日寻李九庄

唐·常建

雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

三月三日雨中遣闷十绝句

宋·杨万里

村落寻花特地无，有花亦自只愁予。

不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。

你对农历三月三还有哪些了解呢？

你还知道哪些特别的的习俗？

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