翻阅华夏历史的漫漫长卷，自周武王克商之后，为了防止东部殷商旧部的叛乱，文王与周公在崤山以东的河水和洛水之间，发现了这块“宅兹中国”的宝地 ，营建了东都洛邑，这里就成为京城镐京的陪都，这就是中国最早的“两京制”格局。而后的汉代与隋唐王朝，得天下之后，都沿袭着长安与洛阳的两京制度。 “八川分流绕长安，秦中自古帝王州。”古代的长安，地处关中平原中部，北临渭河，南依秦岭，自然是最好的帝都，但随着隋唐大运河的开凿，连通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，使洛阳成为全国经济、文化交流的中心。澄泥砚在唐代为贡品，东都洛阳是否有大量考古发现?带着疑问，近日，“陶泓觅踪——澄泥砚文化遗产寻访团队”来到洛阳，第一站寻访的是洛阳市考古博物馆。 唐代诗人、陕州司马王建有诗：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。”在秦岭山脉的余脉，崤山支脉上有一座平均海拔300多米，起自洛阳市北，沿黄河南岸至郑州市，绵延100多公里的丘陵，这就是赫赫有名的邙山。俗谚说：“生在苏杭、死葬北邙。”这块风水宝地自古就是理想的埋骨处所。据说，目前邙山已出土墓志就有6000余方，上到帝皇、诸侯，下到王公大臣。 1965年，在时任国家文物局局长王冶秋的倡导下，《文物》杂志第12期刊登砚史资料汇编，国内国家博物馆都介绍了各自馆藏的砚台。洛阳市也写了一篇《洛阳市十五年来出土的砚台》，汇总新中国成立15年来洛阳考古出土的砚台。文中介绍周、汉、唐、宋、明各代调色器与古砚42方。其中唐至五代古砚25方，只有石质砚台一方，其余全是陶砚(澄泥砚)，可见洛阳出土砚台之多，澄泥砚在唐代用量之大。 洛阳考古博物馆是我国首家遗址型考古博物馆，它位于洛阳市洛龙区隋唐洛阳城遗址南城墙西段。此行果然没让人失望，这里不仅有砚，而且展出的都非一般的俗品。有唐代的虢石风字砚、汉代的镂空四神砚，还有一块澄泥山峰砚。唐代是一个全面开放的社会，经贸繁荣、文化交融、民族和谐，是1000多年前世界上最强盛的国家之一。这块由洛阳井沟大队考古出土，有着12座山峰与龙头水盂的澄泥砚，虽然残破，但是嶙峋的山峰与挺拔的造型，依然显露出大唐帝国的雄浑开阔气象。 洛阳考古博物馆这块澄泥山峰砚，与西安大唐西市博物馆、故宫博物院所藏的十二峰陶砚有些相似之处。都是三足鼎立外面有九峰环伺，雕塑出山石的嵯峨状态，且两组山峰中间，都有天池状水盂相连，造型巧妙。而为大唐王朝烧制澄泥贡砚的正是我们三门峡市的唐代制砚人。西安大唐西市遗址出土山峰砚，证明了山峰砚只能是隋唐时期的砚台造型，而非汉代。唐开元十七年，唐玄宗李隆基御制御书的《大唐龙角山庆唐观纪圣铭》碑，碑刻两侧浮雕了四个飞天仕女，手中托举着唐代的文房四宝，其中的砚台正是山峰砚的造型。正好印证了唐开元二十七年，宰相李林甫等编撰完成的《唐六典》尚书户部卷的记载：虢州或属河南厥贡“虢州砚瓦”的历史。 唐代的陕州、虢州、崤函古道，是长安与洛阳两京之间的唯一通道，更是丝绸之路东西方文化交流的重要组成部分。唐太宗李世民在《入潼关》中写道：“崤函称地险，襟带壮两京。”长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩，两京之间，无论是皇帝与官员，还是庶民与士子，往来商贸物资的运输，崤函古道都是不二的选择，成为文人墨客反复题咏的对象。诗人刘禹锡当年感慨：“两京大道多游客，每遇词人战一场。”那么从这里匆忙走过的文人墨客们，在弘农郡的稠桑驿或甘棠驿稍作休憩时，是否会买一方这里所产的澄泥砚瓦呢? ( 编辑：tln ) |
宅兹中国砚 两京锁钥出
夏泽辉 王跃泽
来源： 发布日期：2024-03-26 打印
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