刘禹锡笔下的诗意三门峡

 

 

 

 

　　刘禹锡最推崇三门峡历史上的英雄王濬，写下千古名篇《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”王濬，又写作王浚，西晋弘农湖(今河南灵宝市境内)人，率领大军消灭了吴国，最终统一了国家。刘禹锡缅怀王濬的丰功伟绩，发幽古之感慨，奋笔写下最能体现其诗豪情怀的扛鼎之作《西塞山怀古》。

 

　　《西塞山怀古》备受历代诗家推崇，被誉为唐诗的经典之作，被前人收入《唐诗三百首》。清代诗人钱朝鼎在《唐诗鼓吹笺注》中评价此诗：“劈将王浚下益州起，加‘楼船’二字，何等雄壮！随手接云：‘金陵王气黯然收’，下一‘收’字，何等惨溃！……看他前四句单写吴主孙皓，五忽转云‘人世几回伤往事’，直将六朝人物变迁、世代废兴俱收在七字中。六又接云：‘山形依旧枕寒流’，何等高雅，何等自然！末将无限衰飒字样写当今四海为家，于极感慨中却极壮丽，何等气度，何等佳构！此真唐人怀古之绝唱也。”近代知名学者、俞平伯之父俞陛云在《诗境浅说》中评价：“余谓刘诗与崔颢《黄鹤楼》诗，异曲同工。崔诗从黄鹤仙人着想，前四句皆言仙人乘鹤事，一气贯注；刘诗从西塞山铁锁横江着想，前四句皆言王浚平吴事，亦一气贯注，非但切定本题，且七律诗能前四句专咏一事，而劲气直达者，在盛唐时，沈佺期《龙池篇》、李太白《鹦鹉篇》外，罕有能手。”

 

　　据《唐诗纪事》记载，刘禹锡创作《西塞山怀古》是有一段文坛佳话的。有一天，刘禹锡、白居易、元稹和韦楚客相约到西塞山游玩，4人玩得兴高采烈，于是就提议赛诗，主题是写一首怀古诗，要求以三国时期的人物故事为背景抒发诗兴。刘禹锡豪饮一杯美酒，诗兴大发，挥笔写下《西塞山怀古》，气吞山河、震古烁今，令人肃然起敬、浮想联翩。白居易首先表示甘愿认输：“我们4个人一起去探寻龙宫，刘禹锡却抢先一步把龙珠收入囊中，我们3个如果再弄个一鳞半爪有何雅兴呢？我自罚3杯酒认输。”白居易都认输了，元稹、韦楚客也表示认输。3位名满天下的诗人，都被刘禹锡震古烁今的诗作而折服。关于此事，《唐才子传》也有补充说明：“（刘禹锡）善诗，精绝，与白居易酬唱颇多，尝推为‘诗豪’。（白居易）曰‘刘君诗在处，有神护持’。”

 

　　三国英雄人物数不胜数，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等，哪个都比王濬名气要大得多，为什么刘禹锡要舍弃耳熟能详的名人而赞颂名气相对不大的王濬？这就是诗豪刘禹锡不同凡响、眼光独到之处。曹操、刘备、孙权等虽然英雄盖世、声名显赫，但他们都没有统一国家，而是三国争战不休。王濬却亲率大军消灭负隅顽抗的吴国，最终统一国家。王濬的英雄豪迈气概和丰功伟绩让心高气傲的刘禹锡折服崇敬。据《晋书》记载，王濬性格“恢廓，素有大志”。“恢廓”就是大气豪迈，“大志”就是雄心壮志。王濬年幼时曾修造宅院，把家门前的道路开得有几十步宽，人们问其原因，王濬说：“吾欲使容长戟幡旗”。“长戟幡旗”就是指千军万马、旌旗招展、威武雄壮。众人都笑他自不量力，狂妄自大，王濬却说：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”王濬的大气豪迈正是刘禹锡钦佩心折的因素之一，王濬统一国家的英雄壮举更令刘禹锡佩服得五体投地。所以赞颂三国英雄，刘禹锡理所当然首选三门峡人王濬。

 

 

　　有一年冬天，刘禹锡到陕州城游玩，恰逢天降大雪，一时间，大河上下，城里城外，白雪皑皑，山舞银蛇，美不胜收。刘禹锡欣赏雪后美景，小酌美酒，激情澎湃，挥笔一蹴而就，写下文采斐然的诗句：“雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。”文中的“太阳津”就是太阳渡，“城池表里春”就是指陕州城城里城外都是一片白雪茫茫，“河流添马颊”是指“河势上广下狭，状如马颊”（相传大禹治水时，在黄河下游疏通9条河，其中一条河叫做“马颊”），“原色动龙鳞”指阳光照在雪野上，像龙的鳞甲一样银光闪闪。

 

　　湖城驿是古代一个非常有名的驿站，位于今灵宝市境内。刘禹锡在暮秋曾到湖城驿游玩，在湖城驿池上一个亭子题了一首诗《秋晚题湖城驿池上亭》：“秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。风莲坠故萼，露菊含晚英。恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。”“风莲坠故萼，露菊含晚英”两句文采飞扬，把莲花在秋风中摇曳而坠落、秋菊迎寒而怒放的姿韵刻画得活灵活现。

 

 

　　刘禹锡和陕州著名诗人姚合是好朋友。姚合是唐朝著名宰相姚崇的孙子，曾任陕虢观察使、监察御史。姚合邀请刘禹锡到陕州游玩，刘禹锡欣然应邀而来。刘禹锡浏览了崤函古道、大禹祠、望仙台、甘棠树等风景名胜，称赞陕州是“襟带地、帝王州”，并写下了《寄陕州姚中丞》：“八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。”“二陵风雨收”指崤山的南陵和北陵，秦国和晋国在此鏖战，秦军全军覆没。“禹迹想前事”指大禹治水、斧劈三门之事，这也是三门峡地名的由来。“汉台馀故丘”指汉文帝在三门峡的黄河边建筑望仙台一事。汉文帝信奉老子学说，听闻有一个神人叫河上公的在三门峡结草为庵讲解《道德经》，就亲自出京城拜谒河上公。汉文帝到了陕州张湾乡一个村边，向河上公行了十拜的大礼，河上公向汉文帝传授清静无为、休养生息的治国之道，汉文帝受益匪浅，于是下令在陕州城边建造河上公庙，并筑望仙台以表达对河上公的景仰。这就是望仙台、河上公庙、十拜村等地名的由来。“徘徊襟带地”指三门峡山川屏障环绕，如襟如带，地势险要。“左右帝王州”指紧邻京都，三门峡西有帝都长安，东有王城洛阳，所以是“左右帝王州”。“相思望棠树”指想念甘棠树。甘棠树，原名棠梨树，因召公在棠梨树下决狱断讼而得名甘棠。召公亲民爱民、廉洁奉公，深得百姓拥护爱戴。召公去世，老百姓自发保护召公断案时在其下歇息的棠梨树，并将棠梨树改名甘棠树，将召公的仁政誉为甘棠遗爱。司马迁在《史记·燕召公世家》中说：“召公之治西方(陕原以西)，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”

　　刘禹锡对三门峡当时的地理人文了如指掌，典故信手拈来，诗作挥洒自如。刘禹锡与陕州司马王建也是非常要好的朋友，王建赴任陕州司马，刘禹锡亲自到陕州祝贺，并展示诗豪本色，欣赏美景，畅饮美酒，谈古论今，出口成章，要和各位诗词高手大战一场，一决高下。他怕王建怪罪，特别提醒王建要能包容他酒后狂放。刘禹锡特别强调陕州位于两京大道之间，游客众多，是旅游胜地。刘禹锡写下《送王司马之陕州》：“暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，司马应容酒后狂。案牍来时惟署字，风烟入兴便成章。两京大道多游客，每遇词人战一场。”刘禹锡在诗中再一次提到“甘棠”，强调三门峡文化底蕴深厚，赞叹三门峡是“两京大道多游客”。刘禹锡与陕虢孙常侍也是好朋友，他在给孙常侍的诗中，念念不忘陕州的桃林塞、望仙台、城下黄河，说起来如数家珍。《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》：“南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。”有一天刘禹锡在陕州游玩，登上陕州北城楼，触景生情，忽然想念京城亲友，写下《登陕州北楼却忆京师亲友》一诗：“独上百尺楼，目穷思亦愁。初日遍露草，野田荒悠悠。尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。”（王福东）